（原标题：候时而行：文物中的“燕”与“雁”｜新知）

康馨文/文 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常庶民家”“征蓬出汉塞，归雁入胡天”“乡书那处达？归雁洛阳边”……燕和雁是两种常见的候鸟，通常看成意想出目前诗句之中，它们读音相通，也不异不错代表季节的更迭，但二者标记的田地却不错是透顶不同的。

南宋 牧溪《莲燕图》 克利夫兰艺术博物馆藏

清 恽寿平《燕喜鱼乐图》 台北故宫博物院藏

清 徐扬《梨斑白燕高宗御题图》 台北故宫博物院藏

谁家新燕啄春泥

燕子看成一种常见的候鸟，每到春来，便成双成对地出目前庶民屋檐下，衔草啄泥筑巢。看成传统鸟类，燕子在古代的神话外传中频频出现，最早可纪念至《诗经》：“天命玄鸟，降而生商。”许多学者以为，这一被奉为商族图腾的“玄鸟”即是燕子。

《史记·殷本纪》纪录：“有绒之女，三东谈主行浴，见玄鸟坠其卵，简狄吞之，因孕生契。”兴味是，帝喾的次妃简狄和另外两名女子到河中洗沐，飞来一只燕子，下了一只卵，简狄误而吞之。且归后，有了身孕。十月后，生下一子，取名为契。契长大后，匡助禹治水有功，帝舜封其为司徒，并把商地分封给他，商部族驱动酿成和发展。除“玄鸟”除外，燕子还有其他一名，在古诗词中频频看到的“乌衣”“玄乙”“社客”等王人是它。

 

商 松石飞燕饰件 故宫博物院藏

明 白玉燕 故宫博物馆藏

在统共鸟类之中，燕子是最甘心接近东谈主类的益鸟，亦然东谈主类最可爱的鸟儿之一。在中国民间，燕子是祥和之鸟，流传着“燕子不进愁家”之说。

“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……”这是咱们耳闻目染的一首童谣，听到这首童谣，咱们咫尺便会显知道一片春天的阵势。春回地面，万物复苏，一片盼望，当然令东谈主感到甘愿，是以燕子常看成喜庆之鸟，就连鸣叫声王人是叽叽喳喳、好听寥落。晏殊写“燕子来时新社，梨花落伍辉煌”，这恰是一年中最值得留念的春光；白居易写钱塘湖早春之景，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”；陆游“双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙”写燕子春回阵势之好意思好。

 

清 程璋《梨花春燕轴》 故宫博物院藏

此外，东谈主们还常用“燕子双飞”来传达对爱情的交付。如《诗经》中有“燕尔新婚，如兄如第”“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”；《古诗十九首·东城高且长》里有“想为双飞燕，衔泥巢君屋”。

唐 长沙窑青釉褐绿彩双燕纹枕 湖南省博物院藏

清 粉彩梅竹双燕瓶 中国国度博物馆藏

鸿雁于飞，端庄其羽

大雁是一种大型候鸟，又叫“知时鸟”，每到秋季便合股飞回南边故巢，直到春季始回。秋高气爽，雁字南飞。《诗经》中有：“鸿雁于飞，端庄其羽。之子于征，劬劳于野。”雁纹是传统祯祥动物纹样，有知时、候时而行的寓意。

春秋战国时辰，雁纹被用在青铜器上。汉代在漆器、画像石、陶器及瓦当上王人出现过雁纹，但数目较少。雁纹在唐朝十分流行，《新唐书·车服志》中明确将雁衔绶带看成官服图案：“袍袄之制，三品以上服绫，以鹘衔瑞草，雁衔绶带及双孔雀”，对雁纹常被看成赐服和官爵图案，雁纹频繁出目前金银器、织物、铜镜上。宋以后，出现雁衔芦苇的形象，随后酿成固定的神色。明清时辰雁纹愈发老练，不仅成为瓷器上的进击纹饰，还被看成四品官员补服纹样，寓意忠贞随和，谦逊有序。

元 佚名《芦雁图》

宋 佚名《荷雁图》

雁纹多以大雁的侧面形象出现，有展翅平飞、仰飞、俯冲等遨游的动态雁纹，也有水中休憩、岸边直立、睡卧的静态雁纹。雁纹常看成主纹，与芦纹、云纹、斑纹等扶植纹样组合使用。宋金时辰的燕衔芦纹呈现的是抬头、展翅、翘尾的大雁口衔芦苇，宛若在天空起舞的场景，弘扬出一种纵欲唯好意思的田地。

西周 “匍”雁形铜盉 河南博物院藏

“匍”雁铜盉是一件绰有余裕的青铜器，它的举座花式宛如一只展翅欲飞的大雁。雁颈曲折上扬，抬头前视，双目炯炯有神，扁嘴微微展开，自联系词然地酿成了盉的流口。在雁尾部，有一个奥密规划的龙首形鋬手，龙身卷曲上扬，充满了动感。盉的底部附有四只柱形足，明白地复古着统共这个词器身。

 

 

西汉 彩绘雁鱼青铜釭灯 中国国度博物馆藏

彩绘铜雁鱼灯是釭灯中的佳构。它以传统的禽鸟衔鱼的艺术造型呈现，举座形象是一只鸿雁回归衔鱼伫立。这只雁的颈部修长，回归衔着一条鱼，身形肥大，羽翼丰润，短尾上翘，双足独立。

西汉 青铜雁鱼釭灯 海昏侯国古迹博物馆藏

唐 三彩雁型角式杯 河南博物院藏

唐 褐釉印花云雁纹碟 湖南博物院藏

 

宋 芦雁纹有柄铜镜 平凉市博物馆藏

金 白釉黑彩牡丹芦雁图梅瓶 沈阳博物馆藏

金 玉海东青啄雁饰 故宫博物院藏

此玉饰分为上、下两部分，下部为圆形，上部雕海东青啄雁及荷叶图案。海东青体小而敏捷，腾空回归，雁于海东青身下，回归与其对视，欲逃不行，身傍荷叶，一荷叶束而未张，一荷叶张而卷边，标明大雁已被动降至荷塘，难寻生路。

金 白地黑花芦雁纹枕 磁州窑博物馆藏

元 磁州窑白地黑花云雁纹四系瓶 故宫博物院藏

元 釉里红芦雁纹匜 高安市博物馆藏

明 剔红芦雁图方形委角盘 故宫博物院藏

清 成化款青花芦雁图碗 故宫博物院藏

清 掐丝搪瓷松鹤芦雁图扁瓶 故宫博物院藏

雁点苍天字一滑

与燕子常代表春日阵势不同，大雁常与秋天有关在一谈。秋凤淡薄，大雁高飞，总让东谈主倍觉悲凉，其叫声也常被形色为“哀鸣”。范仲淹“塞下秋来适意异，衡阳雁去无属意”，秋雁想归，东谈主却未还；高适“沉黄云日间曛，北风吹雁雪纷纷”，写秋来塞外适意之悲凉。大雁也暗含鸿雁传书之意，交付着东谈主与东谈主之间的深多热诚，比如白居易“风翻白浪花千片，雁点苍天字一滑”就表达了诗东谈主对好友的想念之情。李清照的《一剪梅》“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自漂荡水自流，一种相想，两处闲愁。此情无计可摒除，才下眉头，却上心头。”更是将相想之情写的大书特书。

宋 崔白《秋浦蓉宾图轴》 台北故宫博物院藏

本幅绘荷叶枯黄，芙蓉展艳，一片秋光葳蓁，花间鹡鸰腾踊，翡翠静静停留，两鸿雁振翅凌空，意在沉。

宋 《秋塘鹜雁图团扇页》 台北故宫博物院藏

 

宋 吕纪《秋渚水禽图轴》 台北故宫博物院藏

《秋渚水禽图轴》形容了秋夜的水渚边豆雁栖息的场景。天上圆月高悬，雾气实足；岸边芙蓉通达、芦苇逆风；岩间野菊铺地，渲染出秋夜清泠高旷的氛围。值守的豆雁仿佛听见了异响，引领鸣叫。画家用点染引诱丝毛的工笔技法，隆起了头颈、飞羽、腹羽、尾羽等部位羽毛的不同特征。嘴甲与脚爪则以细线勾画填色。羽毛的褐色变化与嘴脚部的赭橙色，寥落相宜豆雁的生物特征。

南宋 佚名《雪芦双雁图》

 南宋 牧溪《潇湘八景-平沙落雁》

图片 | x杜广磊

排版 | 黄想琦

规划 | 尹莉莎